茶道源于中国，盛于日本，皇家有皇家的茶道，文人有文人的茶道；俗有俗的茶道，禅有禅的茶道，道家有道家的茶道，不一而足，各行其道，取决于各自的追求和审美。

但是其实中国人不轻易讲「道」这个概念。「道」这个字对于中国人，很重，甚至很神圣，孕育天地、滋养万物。道生一，一生二，二生三，三生万物，这才是道！为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这才是道！

我们去翻看中国历史，你会发现其实中国很少有什么技艺是称作道的，至少传统中国人是绝对不好意思把自己的手艺、学问称作道的。把自己的技艺学问什么的称作道，这事日本人和韩国人才干得出的事。在中国，这些东西顶天能称作法。但通常还是只称作”艺“、”技“或更高一级的“术”比如剑术-剑法，拳技-拳术-拳法，到了称为法以后就没有更上了，最多自豪的说声“几近于道”。对比下韩日，跆拳道、柔道、剑道、合气道、花道，是个事就能称作道。

所以茶道，不是中国的叫法，应该是日本的叫法，事实上日语“茶道”中的这个“道”也正是中文“艺”的释义。

那么从中国人的角度来说道和艺差别在哪里？一个是形而上，一个是形而下，《周易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”中国人一般认为，作为人，做些形而下的事情就可以了，做好就好了，把形而下的事情冠以一个形而上的名称，从中国文化的逻辑上来说显然是说不通的。

中国自宋以来，就认为“茶之为用无异米盐”，元曲中经常说：“清晨开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”中国人以实际的态度对待茶。不仅中国平民从不把喝茶视作宗教行为，而且连被尊称为茶神的陆羽像也逃不脱以滚汤浇头的遭际；品茗、焚香、插花、挂画只是中国文人的“四般闲事”，哪里配得上“道”字？

但是今天，我们还是叫茶道，只不过这个道字，我认为要重新解读，我的解读就是所谓茶道，就是以茶道之，道就是知道，让谁知道，让喝你茶的人知道，让喝你的茶的人知道什么，知道我们想要做什么。

所以，商人有商人的茶道，他们的茶道就是商道，告诉那些喝商人茶的人他们的经商之道；政客有政客的茶道，他们的茶道是政道，告诉别人他们的从政之道；同样的道理，这里的茶道可以是师道、孝道、友道等等。茶在这里变成了一种载体和媒介，通过这个载体和媒介，传达信息给喝茶的人。

叶较瘦88

2019.3.13